Maturski-psihologija-STVARALACKO MISLJENJE

filipos181 · Početnik Domaćeg.de

Pisem maturski o stvaralackom misljenju.Treba mi bilo kakav materijal, tekst,isecak iz bilo cega, link ka nekoj knjizi, bilo sta o stvaralackom misljenju sto ima autora.Sto pre!!HVALA UNAPRED!

pinkie · Prijatelj foruma

This is the definition of creativity by Mr. Francois Tesniere (famous French arhitect & designer) exclusively for this web:

"CREATIVITY: Cross Road Enter Another Tunnel Intercutting Various Igloos Then Yodel"
Andreja Špirk:

Kreativnost pronalazim u svemu, povezujem sa svime. U poslu, u seksu, u razgovoru, u oblačenju, praktički u svim aspektima života. Kreativnost najčešće ispoljavam kroz pisanje, slikanje, ples.., no smatram da treba biti kreativan u svemu, to život čini lagodnijim a time i ljepšim. Kreativni ljudi su umjetnici koji su spoznali istinsku vrijednost života. Veliki pozdrav i pusa svim kreativcima od Andreje Špirk.

Milivoj Anđelković:

Kreativnost je nova petlja u koju se upliće novo vreme. .

Kreativnost je sposobnost stvaranja novog, slutnja novog koja se radom i inovacijama iskazuje kao uverljiva energija ili se opredmećuje.

Kreativnost je nastajanje novog kroz lični odnos sa faktima života, realiteta i tradicijom. Razvoj i prevazilaženje se temelji na prethodnicima, kaže Eliot, a tradicija se mora osvojiti (ne automatski preuzeti) da bi se mogla prevazići.

Kreativnost je duhovna i materijalna nadogradnja koja nastaje u int eraktivnosti sa realnim i mogućim. »Ne - biti sve realniji, već - biti sve svesniji« (Bela Hamvaš)

Kreativnost ima koren u tradiciji, stablo u sadašnjosti a krošnju u budućnosti.

Ona mora biti okrenuta budućnosti i otvorena za razvoj. U mreži ideja i fakata prošlosti i sadašnjosti kreativnost je nova petlja u koju se upliće buduće vreme.
Jadran Zalokar:

Kreativnost je duhovna predispozicija i potencijal svakog čovjeka. Ispoljava se primjetno ili naprimjetno u svakom području življenja - od načina disanja do stvaranja velikih umjetničkih djela. Čovjek kao duhovno biće diše kreativnošću, kreće se kreativnošću, uzleće kreativnošću. Nije to neki posebni talenat već dar samog života. Kreativnost dobiva posebno značenje ako se kroz nju ispoljava čisti um/čisto srce/čisto tijelo. Tada možemo govoriti o zen i/ili tantra "kreativnosti". Čisti Um/Zen Um i Čisto Tijelo/Tantra Tijelo vrhunac su spiritualne "kreativnosti", samoozbiljenju, samokreiranju svog duhovnog/životnog bivstvovanja.

Zlatko Pangarić:

O KREATIVNOSTI

Smatram da je razmišljanje o ''kreativnosti'' neproduktivno jer je to zapravo najteže pitanje, to je pitanje samog fenomena svesti.

Moguće je ipak izvesti demonstraciju problema.

Uzmimo stih Vaska Pope: ''Ruka se iz zemlje javila'', itd. Ako sada posmatramo određeni skup reči, videćemo da je stih zapravo jedna od mogućih permutacija elemenata tog skupa:

U principu, imamo skup svih reči pa je svaki stih, rečenica, priča, ''Rat i mir'', ''Biblija'', itd., itd. formalno permutacija sa ponavljanjem određene klase. Formalno, gore spomenuti Popin stih ništa se ne razlikuje od nekog besmislenog niza znakova. Dakle, došli smo konačno do problema značenja!

Značenje je samo u mojoj i tvojoj glavi, pa kako onda sve ovo funkcioniše? Imamo svet, predmete, knjige, slike, institucije, bioskope, galerije, itd. i imamo značenje u glavama ljudi – pa to što je u glavama i ovo što je ljudski svet, funkcioniše kao jedan mnemonički mehanizam.

Onaj čuveni pojam ''kultura'' tako nije neki kontinuitet jer je razbijen po našim glavama, tj. postoji kao veliki broj interpretacija - ličnih i opredmećenih u vidu knjiga, članaka, poslovica, filmova, bajki, predanja, itd.

Ključno pitanje u vezi sa kreativnošću jeste kako i gde pronaći načine ili metode za razlikovanje npr. Popinih stihova i besmislenog niza znakova.

Što se tiče problema imaginacije mogu dati dve gramatički iste rečenice:

1 Šerlok Holms je živeo u ulici Bejker.

2 Zlatko Pangarić je živeo u ulici Ive Lole Ribara.

U prvoj rečenici ne postoji ni jedan glas, nikakav znak da se radi o imaginarnom (izmišljenom) čoveku.

Konačno, imamo ceo kompleks pitanja. Tvrdnja da u kreativnom činu nastaje ''novo'' od postojećeg i realnog zapravo je problematična.

Ljiljana Negojević - "O jednom drvetu" - deo poruke iz mail-a: Tekst koji vam dostavljam u prilogu na svoj način govori o kreativnosti. Priroda jeste naše najpouzdanije okruženje, možda je dobro učiti se stvaranju od jednog stabla jabuke... Priča o jabuci je deo jedne zbirke priča, verovatno je suviše opširna i suviše posredno govori o kreativnosti.

Tanja Milutinović - "Pesma nad pesmama" - mali tekst o kreativnosti.

Da bi se stvorilo jedno umetnicko delo potreban je ogroman rad maste. I taj napor ne treba prosudjivati samo po onome sto je ostvareno i uspelo nego i po onome sto je neuspelo i odbaceno prilikom rada i sto ce nama citaocima i gldaocima zauvek ostati nepoznato. Kad se pomisli na sve to,covek se pita kako pisac (umetnik) moze izdrzati takav poziv. Kako mu u rukama ne eksplodira orudje kojim se sluzi i ne ubije njega samoga umesto da stvara po njegovoj volji. Ali izgleda da su oni koji rade takve opasne poslove zasticeni upravo time sto zive u unutrasnjosti dogadjaja,u samom srcu opasnosti.

ZNAKOVI PORED PUTA Ivo Andrić

Tekst obezbedila: Lara Koprivica

Pojam i distribucija kreativnosti

Kreativnost se č esto shvata kao crta ili sposobnost koja se normalno distribuira, koja se sreće kod sve dece, a kod malog broja odraslih. Opisana je kao nešto š to vodi inovaciji u nauci, uspehu u umetnosti, novim razmišljanjima . Opisana je i kao stil ž ivota. Č esto se izjednačava sa inteligencijom, produktivnošću , mentalnim zdravljem i originalnošću . U poslednje vreme se ističe da je uzrokovana samoaktualizacijom, a psihoanalitičari je povezuju sa kompenzacijom, sublimacijom i restitucijom destruktivnih impulsa.

L. Terman, npr, ističe da talenat ili nadarenost nije ništa drugo do visoka intelektualna sposobnost koja se vešto upotrebljava.

J. Flanagan sa saradnicima napravio je gigantsku longitudinalnu studiju sa nekoliko hiljada subjekata koje je pratio 20 god. i utvrdio značaj socijalnih faktora za realizaciju talenata. Znači , talenat je više socijalna nego individualna kategorija.

Većina istraživača koja se bavi ovim problemom ističe da je kreativni proces složena aktivnost u kojoj dejstvuje č itav sklop sposobnosti, osobina i crta ličnosti koje stvaraocu omogućuju da u određenim okolnostima stvara nove proizvode, materijalne i duhovne, od š ireg društvenog značaja .

Da bi pojam kreativnosti bio jasniji, moraju se razgraničiti njegove osnovne vrste, š to je J. Tejlor učinio na sledeći način :

Ekspresivna kreativnost – je primarna koja se manifestuje kao slobodno, spontano variranje. Karakteristična je za decu. Ovde je kvalitet manje važan , nema određenog cilja, niti plana rada, nema korelacija, radi se na principu prvog poteza. Zloupotreba ove, ekspresivne kreativnosti vodi vulgarizaciji umetnosti.

Produktivna kreativnost – je viši nivo stvaralaštva , gde je proizvod formiran sa većom veštinom i tehnikom. Tu ve ć postoji ograničavanje proizvoljnosti i kontrola slobodne volje jer se radi po planu i sa određenim ciljem. Ljudi koji su na ovaj način kreativni, koji su vrlo vešti , sa razvijenom i usavršenom tehnikom, obično su i vrlo produktivni. Otuda i sam naziv.

Inovativna kreativnost – karakteriše je dosetljivost u rukovanju i kombinovanju materijala, tehnika i metoda, kao i fleksibilnost opažanja . Ovde najčešće imamo novu upotrebu starih znanja i postojećih stvari. Znači , nagomilano znanje i dobra mo ć opažanja , uz dosetljivost u primeni ve ć postojećeg mogu da dovedu do ovog oblika kreativnosti.

Inventivno stvaralastvo – je vrhunsko, jer se bazira na kontinuitetu razvoja. Ona dolazi do potpunog i sveobuhvatnog razumevanja osnovnih principa iz neke oblasti. Potom, uz sadejstvo ostalih oblika kreativnosti modifikuje ove osnovne principe, razvija ih i produbljuje.

Emergentna kreativnost – jeste vrhunska, revolucionarna kreativnost koja je sposobna da prevaziđe stare i formuliše sasvim nove, dublje i sveobuhvatnije principe. Ovaj oblik može da, u većoj ili manjoj meri, sadrži sve ostale oblike nadarenosti, ali i ne mora, kada govorimo o vizionarstvu ili intuiciji.

Iz datog pregleda je jasno da nije svaka kreativnost ista i da postoje bitne razlike kako u samom procesu, sadejstvu osobina i sposobnosti, tako i u rezultatu. Idući od jednog do drugog nivoa svaki prethodni je sadržan u sledećem , a svaki sledeći uključuje snažnije intelektualne i konativne faktore. U tom smislu se može shvatiti da je kreativnost u nekom vidu svojstvena svakom č oveku i da se, kao i inteligencija, normalno distribuira. Ali visoka, emergentna kreativnost može biti svojstvena samo izuzetnim ličnostima . Ovakve ličnosti imaju izuzetan sklop sposobnosti i izuzetan sklop osobina i crta ličnosti . Ovakve ličnosti u određenim okolnostima (ne u vakumu i ni iz čega) mogu da stvore nešto novo od š ireg društvenog značaja . Ovom poslednjom odredbom eliminišemo niži nivo kreativnosti koji se sreće kod sve dece i kod većine ljudi sposobnih da kreiraju nešto relativno novo i od manjeg i užeg značaja – za dati trenutak, kada se rešava bilo koja teškoća , problem ili sl.

Najveći problem i nesporazumi u praksi vezani su za pojam “ značajan ”. Neka kreacija tek posle nekoliko hiljada godina može postati značajna . Recimo, još su stari Grci kreirali pojam atoma, a on je značajan , tek danas, posle 2 hiljade godina.”

Vladislav Panić “Psihologija i umetnost”
Tekst obezbedila :Danja Milutinović

Najvažnije komponente kreativnog procesa

Originalnost – je termin koji potiče od latinske reči origo, što znači početak, začetak. Sam koren reči ukazuje na to na se tu radi o nečem novom, o nečem što do tada nije postojalo. Originalnost je, dakle, nešto što je izvorno.

Kod svih komponenata kreativnosti, pa i kod originalnosti, postoje različiti kriterijumi ocenjivanja. Sve je bar u malom stepenu, bar na neki način, jedinstveno i originalno. Ali, u najstrožem smislu, originalno je samo ono što se prvi put pojavljuje u svetu i što dovodi do nekih promena značajnih za čitavo čovečantvo.

Imati razvijenu sposobnost originalnog misljenja znači proizvoditi ideje i odgovore koji su retki, udaljeni i duhoviti. Takvi odgovori imaju kvalitet novog i neobičnog, ali i vlastitog, osobnog i prikladnog, što je vrlo značajno u ovom slučaju. Za ljude ove sposobnosti karakteristično je da su slobodni i spontani u kombinovanju pojmova, asocijativnoj igri, rekonstruisanju datih struktura i uopšte slobodni da svojim idejama daju zamaha kojim prevazilaze uobičajene misaone tokove. Crte jedne originalne ličnosti su tako povezane da daju pečat individualnosti i jedinstvenosti.

Prema misljenju profesora B. Stevanovića, novo se ne može zamisliti bez nekakvog odnosa sa starim, prethodnim iskustvom. Negovanje originalnosti radi same originalnosti kao takve bez ikakvog smisla za realno jeste besmislen posao. To znači da se originalnost može i mora procenjivati u kontekstu određenih psiholoških i društvenih faktora.

Sigurno je da se do originalnosti ne dolazi, iako se to često pokušava, iz želje za isticanjem i dokazivanjem. Takva “originalnost” jeste preterani individualizam, koji je česće simptom netolerantnosti konkurencije i ekstremni pokušaj skretanja pažnje na sebe. To su ekstravagancije koje treba shvatiti kao lažne adute u borbi za uspeh, kao mamac, sredstvo zavođenja i nuđenja na svaki način i po svaku cenu.

Fleksibilnost – jeste složena komponenta kreativnosti koja je najznačajnije obeležje umetničkog stava. Očituje se u stalnoj smeni podsticanja i suzbijanja fikcija i iluzija, prihvatanja i odbijanja činjenica, u stalnom pomeranju granica izmedju iluzije i stvarnosti. Često se ističe neadaptiran odnos stvaraoca prema toj stvarnosti, ali isto toliko je često i suprotno – njegovo usaglašavanje sa tom stvarnošću, često i divljenje, zadivljenost nekim pojavama iz stvarnosti.

Fleksibilnost sadrži sledeća svojstva: savitljivost, kvantitativnost i različitost. Najuočljivije svojstvo fleksibilnosti je kvantitet, broj odgovora. Ali što je naročito važno, ovi odgovori nisu jednovrsni. Tu postoji veći ili manji broj odgovora, ali u različitim klasama, s različitih aspekata, tj. veliki niz odgovora, i eventualno, veliki broj odgovora u okviru jednog niza.

Stvaralačka fantazija – je neophodna komponenta kreativnosti, koja se, kao sto je već rečeno, ogleda u sposobnosti subjekta da se odvoji od stvarnosti u pravcu realno nemogućeg. To je ono što se u našem jeziku imenuje kao izmišljanje . Možemo reći, s obzirom na suštinu imaginacije, da je ova vrsta kreativnosti – slikovita. To nisu apstraktne ideje, već izmišljene, nerealne slike koje se ne mogu svesti na nešto realno doživljeno, a često ni na nešto što bi moglo biti realno doživljeno. Naravno, ni najmaštovitije imaginacije, slike, nisu bez nekakvih elemenata iz realnosti, već se radi o originalnim kombinacijama koje su, kao takve, veoma daleke od realnosti i realno mogućeg. Polazeći od imaginacije kao slike, Andre Žid je rekao da imaginacija imitira i da samo kritički duh kreira. Ali, moramo reći, uz sve uvažavanje Žida, da ne stvara kritički, već stvaralački duh, koji ima bar jednu sposobnost više od kritičkog duha. Kritičnost jeste značajna, ali nije dovoljna za stvaralački poduhvat.

Fluidnost ideja – je dobro poznata kreativna crta. Pod tom sposobnošću podrazumevamo proizvođenje što većeg broja različitih odgovora i ideja koje vode datom cilju. Ovde se mogu sresti različiti oblici fluidnosti, kao što su fluidnost reči, slika, asocijativna fluidnost, fluidnosti analogija, fluidnost različitosti, proizvođenje relacija, pronalaženje različitih mogućnosti i što većeg broja različitih rešenja uopšte. U svojoj suštini fluidnost je ekspresivna sposobnost i dominira, najčešće, onda kada kontrola i kritičko razmišljanje malo popuste ili pažnja skrene na drugi, sporedan kolosek. Otuda taj česti raskorak u trenutku rađanja neke ideje, raskorak između njene veličine i trivijalnosti datog trenutka ili datih okolnosti.

Fluidnost jeste sposobnost koja je veoma bliska fleksibilnosti. Razlike su male. I u jednom i u drugom slučaju radi se o broju, kvantitetu novih asocijacija, ideja i rešenja. Razlika je samo u načinu javljanja. Kod fleksibilnosti asocijacije je skokovito i u različitim pravcima, a kod fluidnosti asocijacije prosto teku u jednom pravcu. Ta razlika je najvidljivija kod verbalnih ispoljavanja. Nekada reči prosto teku, a nekada zastaju. I u jednom i u drugom slučaju mi možemo imati bogate i raznovrsne asocijacije, ali do većih iznenađenja, skretanja i originalnosti češće dolaze kod ovog skokovitog, fleksibilnog asociranja. Fluidno asociranje može dati veći broj jednoličnih asocijacija.

Osetljivost na novo i formulisanje problema – za mnoge poznavaoce stvaralaštva ovo je najvažnija komponenta mišljenja. Otkrivanje i razvijanje problema je najvažniji deo puta do novog rešenja. Odavno je uočeno da je čovek sposoban da postavi samo onaj problem koji bi mogao i da reši i da pravilno postavljen problem predstavlja veći deo njegovog rešenja.

Biološka teorija ističe jedan vrlo važan podatak – da kod živih bića postoji nagon usmeren na istraživanje spoljašnjeg sveta, naročito kod onih predmeta kojima se živo biće može poslužiti za zadovoljenje svojih potreba, a za koje unapred ne zna da li će moći poslužiti ili ne. Ovaj nagon se naziva potrebom za eksploracijom spoljšnjeg sveta. Subjektivni ekvivalent za ovaj nagon kod čoveka nazivamo – radoznalost ili znatiželja . Pod uticajem ovog nagona subjekat se ponaša kao da traži nešto, a ne zna šta. O ovom nagonu neki teoretičari misle nije slabiji od polnog nagona, bar kod razvijenijih vrsta životinja, posebno kod čoveka. Ovaj nagon je kod nekih ljudi sigurno jači od potrebe za sigurnošću. Avantura im je privlačnija od mirnog i sigurnog života.
Kreativna generalizacija - jeste sposobnost povezivanja i spajanja u jednu celinu udaljenih činjenica koje se ranije nisu povezivale, sposobnost uopštavanja i sinteze informacija na nov način. Ova sposobnost je važna zato što u stvaralaštvu često moramo da stvaramo od raznorodnog materijala, materijala različitih vrednosti, međusobno tuđih, jedinstvenu i celovitu umetničku tvorevinu. Ovu osobinu autori najčešće opisuju kao specifičnu sposobnost pojedinca da tamo gde mnogi vide mnogo, sagleda istinsko jedinstvo i čvrstu povezanost tog različitog. To i jeste skoro uvek moguće jer je opšta povezanost svega postojećeg jedan od najuniverzijalnijih zakona. Problem je u tome da se uoče i shvate te veze.

Sposobnost generalizacije može se podvesti pod pojam induktivnog mišljenja, sposobnost uspešne primene induktivnog metoda zaključivanja. Ona je najčešća kod naučnog mišljenja, ali je od izvanrednog značaja i u umetničkom stvaralaštvu da se u različitom, pa čak i u suprotnom nađu zajednički elementi i zajedničko jezgro i skladna celina. Za primer smo uzeli Dostojevskog. «On smelo baca u svoj lonac za topljenje sve nove i stare elemente, znajući i verujući da će se u vatri njegovog stvaralačkog rada sirovo komađe svakodnevnice, senzacije bulevarskih priča i bogom nadahnute stranice iz svetih knjiga rastopiti, sliti u novu smesu i primiti dubok otisak njegovog ličnog stila i tona» (Grosman). Znači, umetnik mora naći suštinu i nit koja povezuje raznorodne elemente i tako stvarati novu celinu koja na nov način pokazuje povezanost svega postojećeg, da se sve vidi u koegzistenciji i uzajamnom delovanju. Knez Miškin je primer jedinstva protivrečnosti. On je sposoban da razume sve ljude, a u isto vreme je potpuno neadaptiran i nesposoban za život. Njegovo razumevanje ljudi i njegova ljubav prema njima toliko su veliki da se okreću protiv njega.

Kreativna diferencijacija – je analitička sposobnost suprotna generalizaciji u okviru stvaralačkog mišljenja. To je specifična sposobnost pojedinca da vidi raznoliko u istom, da pronađe razlike, da jednostavno razloži u njegove suprotnosti, da u jednom otkrije još jedno, odnosno drugo. Dostojevski je i za ovo imao veoma izraženo čulo. Zato je stalno ponavljao da psihologija ima dva kraja. U svačemu je, slično Hegelu, video i njegovu suprotnost: u sigurnosti – nesigurnost, u ljubavi – mržnju, u zatvorenosti – otvorenost, u smrti – život, u životu – smrt itd. U tom smislu za Dostojevskog kao stvaraoca Bahtin kaže: «U svakom glasu on je znao da čuje dva glasa koja se spore, u svakom izrazu – naprsline i spremnost da se odmah pređe u drugi, suprotan izraz, u svakom pokretu on je hvatao sigurnost i nesigurnost istovremeno, poimao je duboku dvosmislenost i višesmislenost svake pojave».

Kao što smo kreativnu generalizaciju doveli u vezu s induktivnim metodom mišljenja, tako i diferencijaciju možemo shvatiti kao analitički, deduktivni metod razlaganja. Nije slučajno ovde Dostojevski uzet kao primer za obe sposobnosti, jer one najčešće idu zajedno kod jedne kreativne ličnosti. Složeno, stvaralačko mišljenje obično je dvostruki proces – analitičko-sintetički, odnosno konvergentno-divergentni, proces spajanja raznorodnog i razdvajanja istovetnog. Ove sposobnosti skoro uvek dolaze do izražaja u jednom kreativnom procesu.

Tolerancija neodređenosti - uopšte predstavlja sposobnost koja je vrlo važna u procesu adaptacije. Mnogi je ističu kao vrlo važnu komponentu i u stvaralačkom mišljenju. Bez ove tolerancije čovek je sklon da neodređenu situaciju prebrzo definiše ili od nje beži. Ni u jednom ni u drugom slučaju nema mogućnosti da se pojavi neko bolje i promišljenije rešenje. Ako se nesaglasnost, nejasnoća, neodređenost ili neizvesnost mogu duže podnositi, postoji i veća mogućnost za kreaciju. Geštaltisti su dobro zapazili i eksperimentalno pokazali da se male razlike teško podnose i, obično, previđaju ili preuveličavaju. Ova vrsta netolerantnosti često uzrokuje crno-belo viđenje i shvatanje sveta. Nema nijansi ni prelaza, nema jedinstva suprotnosti. Na ovaj način netolerantne osobe rado se vezuju za ono što je oprobano i «sigurno». To je jedan konzervativan stav koji se ogleda kao negativan i u procesu stvaralačkog mišljenja.

Osobe koje ne mogu da tolerišu neodređenost, nesaglasnost i nejasnoće ostaju manje inteligentne i manje kreativne od onih sposobnih da se bore sa nejasnoćama. Netolerantni su u velikom stepenu zatvoreni za nova obaveštenja koja bi povećala složenost saznajnog sistema. Za kreaciju je neophodan stav da se ne moramo uvek držati oprobanih metoda i sigurnih puteva u rešavanju problema, da iskustva ne moraju uvek biti realistička i u skladu sa prethodnim i sa opštevažećim istinama.

Iskustvena otvorenost – je otvorenost, spremnost uma za nova iskustva. Otvoren um nije samo sklon novotarijama već je više sposoban i da sintetizuje nova iskustva i da, ako treba, formira novi saznajni sistem. Pošto je ovo više osobina ličnosti, kao i prethodna sposobnost o kojoj je bilo reči, nepoželjna je otvorenost koja je uvek spremna da olako menja svoj spoznajni sistem. U tom slučaju sve je novo i pravog umnog iskustva skoro i da nema. Otvorenost treba shvatiti kao svojstvo suprotno psihološkoj odbrani koja ima za cilj da zaštiti organizaciju vlastite ličnosti. Zato najneprijatnijim iskustvima sprečava da prodru u svest u neiskrivljenim oblicima. Kod osoba koje su otvorene prema iskustvu moguća su mnoga saznanja o objektima jer se svaki stimulans slobodno kreće kroz nervni sistem bez iskrivljavanja nekim procesom odbrane. Ukoliko je veća, odnosno jača tendencija vezanosti za neku koncepciju, utoliko se smanjuje otvorenost i širina percipiranja. Ovu činjenicu treba znati i boriti se protiv sužavanja i iskrivljavanja iskustva.

Kreativna percepcija – je, kao nekakav primaran proces, uslov od kojeg zavise sve druge kreativne komponente. Ovi nalazi su uvećali značaj likovne umetnosti, kao i svih drugih, u procesu vaspitavanja i obrazovanja. D. Vinikot kreativnost definiše kao način percepcije i opšteg pristupa jedne osobe spoljašnjem svetu. Ova kreativna percepcija spoljašnjeg sveta čini ovaj svet interesantnim i lepim i pojedincu pruža vrlo prijatno osnovno raspoloženje prema tom svetu i prema sebi, daje mu osećaj da je vredno živeti. Taj efekat kreativne percepcije možemo videti kod ljudi koji su duže bili lišeni mogućnosti da vide taj spoljašnji svet i da sa njim kontaktiraju.

Suprotan princip spoljašnjoj realnosti je čisto prilagođavanje. Tada je percepcija potpuno pragmatična i najčešće indiferentna, što kod čoveka stvara osećaj praznine i dosade.

Vladislav Panić "Psihologija i umetnost"

Tekst obezbedila: Danja Milutinović

"Building Brands"

Marketing Definitions
Creativity

The Oxford English Dictionary suggests: "The ability to create" . Fantastic! The Heritage Illustrated Dictionary is a little more helpful: "Characterized by originality and expressiveness, imaginative" . So we can start to see some of the characteristics of creativity.

Here are some much more interesting quotes:

"Every act of creation is first of all an act of destruction".
Picasso

My interpretation of this quote is the need to break down our barriers to creativity: preconceptions, fears, being trapped by 'rules' and unwilling to be frivolous, foolish and play with ideas that may take us to a solution.

"Imagination is more important than knowledge."
Einstein

This quote suggests some of the 'ingredients': imaginative thinking is most important (in Einstein's view!) but there is a need for knowledge too.

And we came across this great quote:

"Creativity is knowledge times imagination times evaluation. And I say 'times' because if either knowledge, imagination or evaluation is missing then there would be no creativity."
David C. Morrison

This really works well, because it suggests that creativity, and being creative, is a kind of process:

• First, you have to be knowledgeable on the subject. Fill yourself with understanding.
• Second, use imaginative or creative thinking to generate ideas
• Third, and finally, take time to evaluate

And finally, a further quote from David C. Morrison:

"Also looking on to what innovation is, innovation is knowledge times imagination times evaluation times action. Because my belief is without action there is no innovation or no applied creativity."

Miloš Dopuđ:

KREATIVNOST

U ovoj punoći

kad osjećaj moći

tako silan biva

da se sav preliva

duboko u meni

gdje mahnito pjeni

i suludo struji

ja u toj oluji

poku šavam da ga

zapi šem , i snaga

mog pjesni čkog čina

nalazi na čina

da ga u tom hiru –

prospe po papiru !!!

"Word IQ"
We can define creativity as the main tool to develop innovation .

Although for many people, the word most immediately conjours associations with artistic endeavours and writing , it has also been linked to science as far back as the muses of Ancient Greece . Today, creativity forms the core activity of a growing section of the global economy—the creative industries —generating wealth through the creation and exploitation of intellectual property or the provision of creative services .

Much praised in principle, much derided in fact, popular legend sees creativity serves as a refuge for the outsider with imagination . Some of the ambivalent attitude to creativity may stem from seeing the creative process as parallelling or suggesting the ingesting of drugs to generate visions , or simply from viewing creativity as eccentric behavior outside of the mainstream .

The word "creativity" bears an implication of constructing a novelty without constituent components ex nihilo (compare creationism ), as opposed to (say) alternative theories of artistic inspiration which posit the transmission of visions from divine sources such as the Muses .

Compare invention .

Professional "creatives" do not have a monopoly on the concept of creativity. Problem solving in general may require a creative mind. Employers may value lawyers , accountants , people in sales , and others more highly if they can use a "creative" approach to their work. The phrases "thinking outside the box" and "thinking outside the square" express this idea.

Is it possible to learn how to be more creative? Several approaches have been proposed, ranging from psychological-cognitive such as Synectics, Purdue Creative Thinking Program, lateral thinking, to the highly structured such as TRIZ , the Theory of Inventive Problem Solving, and ARIZ an Algorithm for Invention, both by the Russian scientist Genrich Altshuller .

Some scientists term the scientific study of creativity creatology , but this term is not in widespread use.

"World Artists Directory"

Definition of creativity

There are many definitions of creativity; dictionaries give the following meanings:

Heritage Illustrated Dictionary:

create : To cause to exist, Bring into being, Originate, To give rise to, Bring about, Produce, To be first to portray and give character to a role or part (appropriate to creating fictional characters and writing stories) creation: An original product of human invention or imagination.

creative : characterized by originality and expressiveness, imaginative

Macquire Dictionary (an Australian dictioanary)

create : to evolve from one's one thought or imagination to make by investing with new character or functions.

create : author, bring into being, compose, conceive, parent, form, give rise to, throw together

creative : generative, ground-breaking, innovative, originate, handmade

Other related words related to creativity

creativity creativeness, formativeness, innovation, inventiveness, originality, productivity, craftsmanship, authorship, creatorship

"Being creative is seeing the same thing as everybody else but thinking of something different"

There are many aspects to creativity, but one definition would include the ability to take existing objects and combine them in different ways for new purposes. For example, Gutenberg took the wine press and the die/punch and produced a printing press. Thus, a simple definition of creativity is the action of combining previously uncombined elements. From art, music and invention to household chores, this is part of the nature of being creative. Another way of looking at creativity is as playing with the way things are interrelated. Creativity is the ability to generate novel and useful ideas and solutions to everyday problems and challenges.

Creativity involves the translation of our unique gifts, talents and vision into an external reality that is new and useful. We must keep in mind that creativity takes place unavoidably inside our own personal, social, and cultural boundaries.

The more we define our creativity by identifying with specific sets of values, meanings, beliefs and symbols, the more our creativity will be focused and limited; the more we define our creativity by focusing on how values, meanings, beliefs and symbols are formed, the greater the chance that our creativity will become less restricted.

In the creative process there are always two different (but interrelated) dimensions or levels of dynamics with which one can create:

The system which may be a particular medium (e.g. oil painting or a particular musical form), or a particular process (like a problem solving agenda, or an approach to creativity like Synectics). The creative person manipulates that means to a creative end.
The second dimension is described by the conceptual "content" which the medium describes. Again, the creative person depicts, changes, manipulates, expresses somehow the idea of that content.
There is no one definition of creativity that everyone can agree with. Creativity researchers, mostly from the field of psychology, usually claim that being creative means being novel and appropriate. Subsumed under the appropriateness criterion are qualities of fit, utility, and value.

At least three aspects of creativity have drawn much attention.

The creative process, receiving the most attention, focuses on the mechanisms and phases involved as one partakes in a creative act.
A second aspect of creativity is the creative person. Here, personality traits of creative people are central. The environmental atmosphere and influence are concerns of a third aspect, the creative situation.
Lastly, the criteria or characteristics of creative products have been sought. This area is of particular importance because it is the basis of any performance assessment of real world creativity and may provide a window on the other aspects of creativity.
Briefly stated, creativity is often thought to exist on at least five levels:

a higher level versus a lower level
grand versus modest
big "C" versus little c
paradigm-shifting versus garden-variety
eminent versus everyday
Some researchers claim other categories of creativity as well:
expressive versus productive
expressive versus inventive
expressive versus innovative
invention versus discovery
theory versus invention versus discovery
accommodative versus assimilative
personal versus public
There are three general ways of achieving a creative solution:

serendipity
similarity
and meditation
Also, the mode of activity one is in when being creative differs. For example, there is a distinction between real-time creativity and multistage creativity. Real-time creativity is spur-of-the-moment, improvisational, and demands output in a short interval of time; whereas in multistage creativity, sufficient time is allowed for the generation and selection of ideas.
Creative thought can be divided into divergent and convergent reasoning.

Divergent thinking is the intellectual ability to think of many original, diverse, and elaborate ideas.
Convergent thinking : the intellectual ability to logically evaluate, critique and choose the best idea from a selection of ideas.
Both abilities are required for creative output. Divergent thinking is essential to the novelty of creative products whereas convergent thinking is fundamental to the appropriateness.

Thus, any general definition of creativity must account for the process of recognition or discovery of novel ideas and solutions.

"Word IQ"

Inovation
Innovation is the introduction of new ideas, goods, services, and practices which are mainly intended to be useful (though a number of unsuccessful innovations can be found throughout history). Innovation has punctuated human history. Economic planners now tout innovation as the route to technological fixes to the crises of capitalism (for instance, achieving environmental sustainability and cleaning up damage), and it is a central element of many policies to increase competitiveness at corporate and national levels.

Whether innovation is mainly supply-pushed (based on new technological possibilities) or demand-led (based on social needs and market requirements) has been a hotly-debated topic. One point of view is that "recognition of demand is a more frequent factor in successful innovation than recognition of technical potential." (Marquis 1969)

Innovation in business is achieved in many ways, with much attention having been given to formal research and development . But innovations may be developed by less formal on-the-job modifications of practice, through exchange and combination of professional experience and by many other routes. The more radical and revolutionary innovations tend to stem from R&D, while more incremental innovations may emerge from practice - but there are many exceptions to each of these trends.

Innovation need not be technological. For example, when McDonald's applied the production line concept to producing restaurant food, it could use low-skilled workers to produce food quickly - thus inventing fast food . Today this could be covered by a US Business Method Patent even though there is no technological novelty.

Innovation might be enhanced by following specific theories and practices such as TRIZ , the theory of inventive problem solving.

"(Innovation is) an idea, practice, or object that is perceived as new by an individual or other unit of adoption." - Everett M. Rogers , 1995

"Innovation is the sequence of activities by which a new element is introduced into a social unit, with the intention of benefiting the unit, some part of it, or the wider society. The element need not to be entirely novel or unfamiliar to members of the unit, but it must involve some discernable change or chalenge of the status quo." - Michael A. West ; James L. Farr , 1990

Innovation , according to Regis Cabral, for a particular network is a new element introduced in the network which changes, even if momentarily, the costs of transactions between at least two actors, elements or nodes, in the network. Sources: Cabral, R. (1998) ‘Refining the Cabral-Dahab Science Park Management Paradigm', Int. J. Technology Management, Vol. 16, pp. 813-818; Cabral, R. (2003) ‘Development, Science and' in Heilbron, J. (ed.), The Oxford Companion to The History of Modern Science, Oxford University Press, New York, pp. 205-207.

"Word IQ"

We can define creativity as innovation . While for many the word most immediately conjours associations with artistic endeavours and writing , it has also been linked to science as far back as the muses of Ancient Greece . Today, creativity forms the core activity of a growing section of the global economy—the creative industries —generating wealth through the creation and exploitation of intellectual property or the provision of creative services .

Much praised in principle, much derided in fact, popular legend sees creativity serves as a refuge for the outsider with imagination . Some of the ambivalent attitude to creativity may stem from seeing the creative process as parallelling or suggesting the ingesting of drugs to generate visions , or simply from viewing creativity as eccentric behavior outside of the mainstream .

The word "creativity" bears an implication of constructing a novelty without constituent components ex nihilo (compare creationism ), as opposed to (say) alternative theories of artistic inspiration which posit the transmission of visions from divine sources such as the Muses .

Compare invention .

Professional "creatives" do not have a monopoly on the concept of creativity. Problem solving in general may require a creative mind. Employers may value lawyers , accountants, people in sales , and others more highly if they can use a "creative" approach to their work. The phrases "thinking outside the box" and "thinking outside the square" express this idea.

Is it possible to learn how to be more creative? Several approaches have been proposed, ranging from the psychological-cognitive such as lateral thinking initially developed by Edward de Bono , to the highly structured such as TRIZ , the Theory of Inventive Problem Solving and ARIZ an Algorithm for Invention, both by the Russian scientist Genrich Altshuller

Some scientists term the scientific study of creativity creatology , but this term is not in widespread use.

evo linka za ovaj post..na kojem ces naci jos mnogo zanimljivih stvari vezano za tvoju temu.. http://www.creemaginet.com/kreativnost_creativity.htm

filipos181 · Početnik Domaćeg.de

Kazi mi da li je kreativnst isto sto i stvaralacko misljenje?

I ti textovi koje si mi dao/la. Od koga su?

pinkie · Prijatelj foruma

Link do tekstova koje sam postavila sam dala na kraju teksta, a ako si pazljivo citao (iako je ogroman text) pisu i imena autora pojedinacnih tekstova Wink

kao i recnici i Udzbenici iz kojih su izvuceni pojmovi i definicije.Ovi tekstovi su ti ustvari skup tekstova koji se odnose na oba pojma.E sada, koliko su ta dva pojma ista a koliko razlicita, najbolje ces odgovore naci u samom tekstu. Recimo, u jednom delu teksta navedeno je:
"Stvaralačka fantazija – je neophodna komponenta kreativnosti, koja se, kao sto je već rečeno, ogleda u sposobnosti subjekta da se odvoji od stvarnosti u pravcu realno nemogućeg. To je ono što se u našem jeziku imenuje kao izmišljanje "
Zavisno od oblasti kojom se bavis, moze se naci mnogo vise tekstova i mozda bih mogla i vise biti od pomoci, ali sam pojam stvaralacko misljenje je vrlo sirok te ovo je eto ono najhitnije sto sam uspela pronaci.
evo ovde ti postavljam i jedno drugo glediste stvaralstva iz aspekta astrologije ,koje govori o svesti kao bicu prirode obdareno stvaralackom mastom.
Tajna koncentracije

Kao što vam je od ranije poznato, ljudskim životom, kako fizičkim tako i duhovnim, upravljaju izvesne predstave koje dejstvuju u podsvesti. Te predstave su uzroci raznih navika. One su činioci jedne velike centrale koji žare i pale, kako im to njihova priroda propisuje. Neke od ovih predstava utiču i na procese koji se odigravaju prilikom sećanja, samim tim što potpomažu ili ometaju proticanje ideja i slika koje sećanje izazivaju. Ako hoćemo da shvatimo međusobni odnos i način dejstvovananja svesti i podsvesti, a time i sve ono što se zbiva prilikom sećanja, moramo zamisliti između njih jedna spojna vrata, koja svest i podsvest razdvajaju u dva područja duhovne delatnosti. Podsvest je, međutim, ta za koju se mora smatrati da u sebi sadrži istinski centar u kome dejstvuju duša, koja zapravo predstavlja suštinsko u čoveku. Tamo je pamćenje, a tamo se nalazi i stvaralačko mišljenje.

Sama pak duša nije potpuno svesna svog dejstvovanja u podsvesti, jer je njena svest baš ono što nazivamo svešću.

Ona je biće više prirode, obdareno stvaralačkom snagom; ona je čovek sa njegovim saznanjem. Što saznaje čovek, saznaje i duša.
Pritom ona nije rezultat delatnosti mozga, već duhovno stvorenje koje postoji nezavisno od mozga. Ali mozak joj je potreban, jer bez njegove pomoći ona živi u podsvesti, bar na njenom današnjem stepenu razvitka; jer duša je besmrtno biće koje sebi stvara oblike (mozak), da bi preko njih upoznala samu sebe.

Duša je stvaralačka u najvišem smislu reči, sveznajuća je i svoj koren pruža s one strane vremena i prosotora, pa ipak je ona samo ono što u jednom trenutku saznaje pomoću svojih oblika.

Šiler je rekao: Duh je taj koji sebi izgrađuje telo . Ukoliko je saznajna moć duše veća, utoliko se u njoj potpunije odražava mehanizam mozga. Ukoliko je mozak savršeniji i razvijeniji, utoliko će se više razvijati unutarnja, uzvišena priroda duše i njene stvaralačka snaga. Jer mozak je instrument duše, preko njega se ona ispoljava. Ako je ovaj raštimovan ili su mu pak žice pokidane, tada je njegovo dejstvovanje prepuno disharmonije. Ovo saznanje potvrdjuje nam koliko je tačna izreka: Zdrav duh u zdravom telu. Na tome se uopšte zasniva naše celokupno učenje o što većem razvijanju duhovnih sposobnosti za rad i pregalaštvo.

Zdravo telo, naročito zdravi nervi i zdrav mozak, to su neophodni preduslovi za plodno duhovno stvaranje.

Ukratko rečeno: razuman i uredan način života i pozitivno mišljenje. I jedno i drugo je potrebno da bi se nervi i snaga održali, jer u protivnom slučaju ovi prestaju biti korisni organi duše.

Sada ćemo se vratiti pamćenju koje moramo još bolje upoznati ako hoćemo da se snadjemo u prostranoj oblasti duhovne delatnosti. Sedište je pamćenja, kao što smo već rekli, u podsvesti. Pamćenje je prikupljanje čulnih utisaka, koji se tokom vremena primaju delimično svesno, delimično nesvesno.

U samom pamćenju nalaze se pododeljenja za razne vrste čulnih utisaka, npr. za opažanja očiju, ušiju itd. Sem toga ono se deli još na pamćenje za reči, brojeve, boje itd. Pamćenje kao celina, čiji se mnogobrojni odeljci i pododeljci ne mogu svi ni navesti, slično je nekom džinovskom magacinu. Iznad bezbroj stvari, tu naslaganih, stoji naše, unutrašnje ja, koje ih pažljivo sredjuje, ispisuje i odmerava, omogućujući na taj način pojavu našeg mišljenja i saznanja kao što slikar iz boja na svojoj daščici omogućuju postanak slike.

Mišljenje i saznavanje, koje istovremeno obuhvata i produktivno stvaranje, utoliko je potpunije i na višem stepenu, ukoliko je to unutrašnje ja, tj. duša, sposobnije da svoje podsvesno stvaranje ispolji u svesti.

A sto se tice knjiga sa imenima autora, evo ti za sada nekoliko, pe ti proberi od toga sta ti treba a sta ne Wink

pinkie · Prijatelj foruma

Na ovom sledecem linku naci ces , ukoliko se bavis knjizevnoscu i stvaralackim misljenjem u okviru knjizevnosti, tekst K a m i l o H o s e S e l a ,
P O H V A L A F A B U L I ,koji donekle obraduje ovu temu.
A sto se knjiga tice, evo ti nekoliko saveta :
- Mozak ,Autor: Older Hari; Cena: 454.00 din
(Koliko često se dogodi da vam konstruktivne i upotrebljive ideje naviru same od sebe poput bujice? Neurolozi su uspelida otkriju kako se ovi procesi događaju - šta se to kuva u Vašoj glavi pre nego što vam sine i Vi kažete čuveno "eureka". Danas je moguće uvežbati sopstveni mozak da radi punom parom, omogućujući nam da problemerešimo mnogo brže i kvalitetnije. Zato, uz malo napora primenite nove tehnike i dostignuća, upotrebite obe moždane hemisfere, iskoristite sve ono što posedujete! )
Preuzeto sa sajta knjizara.com
- Sklad uma i tela, Autor: Buzan Toni;
kako postići kondiciju tela i uma
- Horizonti inteligencija,Autor: Buzan Toni;
10 načina otkrivanja vlastite genijalnosti
(Da li ste znali da posedujete deset različitih vrsta inteligencije, i da se svaka od njih može osnačiti i razviti više nego što ste ikada sanjali? U knjizi Horizonti inteligencija, Toni Buzan, vodeći svetski stručnjak na polju teorije i prakse učenja i intelektualnog razvoja dokazuje da ste inteligentniji nego što mislite.

U ovoj, sa nestrpljenjem očekivanoj, knjizi Toni Buzan vodi nas kroz deset zapanjujućih vrsta inteligencije, uključujući stvaralačku, socijalnu, fizičku i seksualnu. Buzan pokazuje kako objediniti idealno baratanje rečima, savršen fizički izgled i čulnost. Praktičnim vežbama i jednostavnim tehnikama, uči nas kako da bolje kontrolišemo svoje vreme i živimo u skladu sa okolinom – doslovno, kako da upravljamo svojim životom. “Toni Buzan nije izmislio mozak, ali je kreirao uputstva za njegovu efikasnu upotrebu!”
Džon Hasband, Institut za menad`ment

“Vaše intelektualne sposobnosti su neograničene, a ova knjiga će vam pomoći da ih razvijete.”
Rejmond Kin, čahovski velemajstor i dopisnik Tajmsa)
eto, toliko za sada sto se mene tice, nadam se da ce ti ovo koliko toliko pomoci. A posto vidim da si ovu temu postavio i na ostalim forumima, ako si nasao bilo sta drugo sto to je od pomoci, mogao bi da podelis sa nama, za slucaj ako nekom drugom bude trebala ista tema Wink