Nostradamusova prorocanstva

coco_bill · Zli carobnjak-lingvista

Molio bih članove koji imaju tu knjigu da napišu ovde centuriju za 2008. godinu pa da komentarišemo. Wink

***malena*** · Početnik Domaćeg.de

Na ovoj stranici ima par primeraka i oko 31 stranica pregleda
o cemu govori ova knjiga i o jednim od glavnih zabiljeski iz ove knjige,"Nostradamus 2003-2025:
"Historija Buducnosti", The History of the Future".

U knjizi se nalaze radnje od 2003 pa sve do 2025 godine. . .
Takodjer govori i o Nostradamusovim metodama.
Veoma interesantna knjiga.
Pocinje od 2003 godine i svaka godina ima posebna zabiljezja sto je Nostradamus predvidjao.
Neke godine imaju po par znacajnih dogadjaja.

Iz knjige "Nostradamus 2003-2025: Historija Buducnosti". . .

The Global Climate Crisis:

. . .For forty years the rainbow will not appear, for forty more it will be seen each day,
the parched earth will again become dry,
and then great floods will return once again. . .

. . . Za cetrdeset godina duga se nece pojaviti, za cetrdeset vise biti ce vidjena svaki dan,
zedna zemlja ce ponovo postati suva,
i velike poplave ponovo ce se vratiti. . .

The Great Famine:

. . . The great famine that I sense coming, often changing,
and then becoming global will be so great and long
that people will take roots from the ground,
and children from the breast. . .

. . . Velika glad koju naslucujem dolazi,
menjajuci se cesto, a onda ce postati sve veca i duza
da ce ljudi poceti uzimati korenje iz zemlje,
a deca iz grudi. . .

. . .the new generation kills hunger
and fear will depart. . .

. . .nova generacija ubija glad
i strah ce otici. . .

http://books.google.com/books?hl=en&id=KvaLIh9_KL0C&dq=nostradamus+%222003+2025%22&printsec=frontcover&source=web&ots=5AGOpWyv5K&sig=SfMSvACFWpKLcYqEUXmlGjI8c0w#PPA23,M1

goran.b · Početnik Domaćeg.de

DimitrijeR · Početnik Domaćeg.de

Kao mali sam čitao neke delove Nostradamusovih proročanstava.
Više se i ne sećam čega je sve tu bilo. I nikada ništa nisam razumeo Smile

, sve je ‚‚kodirano‚‚.

gkukolj · **-tončica-palončica-**

Nostradamus-vječna pitamja-zapanjujući odgovori

Oatija Orval u Ardenskoj šumi u Belgiji, mjesto je istinske misterije - izgleda da je Nostradamus na ovom mjestu napisao priličan broj svojih proročanstava, a postoje imdicije da su u jednom trenutku tu bila sakrivena dva velika blaga, a ne samo jedno: ono koje je pripadalo vitezima Templarima i kovčeg sa blagom francuskog kračka Luja XIV i Marije Antoanete

U Knjizi Sveta krv, sveti Gral, Majkl Bejdžent i Ričard Li, pominju da su 1070.godine prije prvog krstaškog pohoda, cistercitski monasi iz Kalabrije sa juga Italije, stigli u Ardensku šumu koja je tada pripadala Žofriju od Bujona. Monahe je predvodio čovjek po imenu Ursus koji je - prema takozvanim dokumentima priorata - povezan sa krvnom linijom Merovinga. Drugim riječima, Ursus je bio potomak Isusa Hrista.
Moanhe su dočekali grof Arno od Šinjija i Žofrijeva maćeha Matilda od Lorene. Matilda im je poklonila zemlju poznatu danas kao Orval. koja se nalazi nedaleko od mjesta gdje je svojevremeno ubijen merovinški kralj Dagobert II. Prije nego što su se monasi naselili u Orvalu, u toj oblasti nijr bilo nikakvih ljudskuh naselja. Bilo je jedino nekoliko merovinškig grobnica, otkrivenih nedaleko od izvora vode.
Dobro poznata legenda govori da je manastir sagrađen iz zahvalnosti: Matilda, tada već udovica izgubila je svoj zlatni vjenčani prsten. Prsten joj je upao u izvor. Ona se pomolila Bogu, a iz vode se pojavila glava pastrmke kja je u ustima držala njen zlatan prsten. Kažu da je tada Matilda ushićeno uzviknula:"Ovo je uistinu val d Or. Dolina zlata!"
Posjetioci i danas mogu vidjeti taj isti izvor uživo, ili na internet sajtu posvećenom opatiju na adresi www.otval.be

Merovinška drama

Zanimljivo je da se priča o vjenčanom zlatnom prstenu koji upada u vodu pojavljuje i u drami Peleas i Melisanda iz 1892.godine., belgijskog pisca Morisa Meterlinka (dobio Nobelovu nagradu za književnost 1911.godine=. Karakteristika njegovog djela su fatalizam i misticizam, forme koje su imale značajnu ulogu u pokretu simbolizma. Drama je prvi put izvedena 1893.godine. Nekoliko kompozitora je za njunapisalo muziku. Možda je najpoznatija adaptacija ove drame impresionistička opera Kloda Debisija.
Pričalo se da je Debisi bio veliki Majstor Sionskog Priorata-čuvara tajne Isusove krve loze. Upravo je u tom periodu Berenžer Sonije, parohijanski sveštenik iz Ren-le-Šatoa, pronašao nešto u svojoj crkvi., nešto što ga je povezalo sa pariskim krugom okulista. Ta tajna društva su okupljala i druge "odmetnute sveštenike" kakav je bio Luis Van Heke, kapelan Kapele Svete krvi iz Burga, ali i umjetnike i pisce među kojima su operska pjevačica Alma Kalve, Andre Žid, V.B.Jejts, Moris Meterlink...
[I]Peleas i Melisanda su nazvani bajkom i "merovinškom dramom". Princ Golod pronalazi Melisandu u šumi kraj rijeke kako plače, jer joj je kruna upala u vodu. Ona ne želi da pronadje krunu, udaje se za princa na brzinu i osvaja naklonost starog kralja Arkela koji je veoma bolestan. A onda se zaljubi u Peleasa. njih dvoje se sreću kraj izvora, u čijim vodama Malisanda gubi svoj vjenčani prsten...
Glavna tema ovog djela je ciklus stvaranja i destrukcije. Prolog - gdje sluge ne mogu da oribaju prljavštinu sa stepenica zamka - bolest starog kralja, glad u njegovom kraljevstvu i smrdljiva voda ispod Arkelovog dvorca koji se polako raspada, podsjećaju na gralovske romanse, na Kraljeve Ribare, Izgubljenu Zemlju.

... nastavit će se...

gkukolj · **-tončica-palončica-**

Ruševine opatije

Jedan od cistercitskih monaha koji su živjeli u Orvalu bio je Petar Pustinjak, Žofrijev tutor. Zajedno sa papom Urbanom II, Petar je zagovarao početak krstaškog pohoda, kako bi se od muslimana oslobodili Sveti Grob i Sveta zemlja. Ali 1108.godine, ovaj monah je misteriozno nestao iz Orvala. Nema podataka gdje je otišao, ali se kao moguća destinacija pominje Jerusalim. Patar Pustinjak je otišao u Jerusalim, a Žofriju od Bujona je anonimna konklava predvođena neimenovanim monahom iz Kalabrije 1099.godine ponudila tron krstaškog kraljevstva.
Do 1131.godine Orval je postao feud Bernara od Klervoa, koji je napisao pravila reda vitezova Templara. Ponovno uspostavljanje Orvala Bernar je povjerio opatiji Troa-Fonten iz Šampanje. Tokom slijedećih pet vijekova, cisterciti u Orvalu su živjeli tiho i skriveno. Uprkos tome opatije je cvjetala.
Bernar de Montgajar, rodom sa juga Francuske uspio je da 1605.godine od nadvojvode Alberta i njegove supruge Izabele dobije titulu orvalskog opata. Obnovio je zgrade, reformisao zakone zajednice i ponovo ekonomski ojačao manastir. Bernar je umro 1628.godine, a njegova poslednja želja je bila ispunjena: bio je sahranjen stopu od stepeništa koje vodi u crkveni konak. Tako će njegova braća hodati iznad njega, bilo da silaze stepenicama ili da se penju njima, pa će ga se uvijek sjećati i moliti se za njegovu dušu.
Tokom francuske revolucije, 23. juna 1793.godine, trupe pobunjenika koje je vodio general Loason su opljačkale manastir i spalile ga. Monasi su se povukli u svoje utočište u Luksemburgu, a više od jednog vijeka ruševine Orvala su bile prepuštene lovcima na blago. Ruševine te stare opatije postoje i danas.

Kraljevski kovčeg

Napad generala Loasona i kasniju potragu lovaca za blagom, zapravo su izazvale priče o kovčegu sa blagom dinastije Burbona, skrivenom negdje u okrilju opatije Orval.
U proljeće 1791.godine, francuski kralj Luj XIV bio je zatvorenik u sopstvenoj zemlji. Njegova supruga, Marija Antoaneta, pokušavala je da privoli svog brata, austrijskog imperatora, da im pomogne. Ali poruke njenih kurira su presretane, a šifre kojom su pisane otkrivene. Rojalistički general de Boje je pretvorio tvrđavu Montmedi na sjeveroistoku Francuske u sigurno boravište za kraljevsku porodicu. U slušaju potrebe, mogli su lako da pređu granicu austrijske Holandije i potraže utočište u obližnjoj opatiji Orval.
Izgleda da je čuveni prorok Nostradamus u jednom od svojih katrena predvidio bjekstvo francuskog kralja i njegove kraljice. U 20.katrenu 9. centurije, on govori o dvoje koje će, pod okriljem noći, kroz šume Remsa doći u Orval. U Varenu će Kapet pokrenuti oluju, plamen i sjekiru, pisao je Nostradamus. General de Boje je iskoristio ovo proročanstvo da stvori šifru u okviru koje će se govoriti samo o brojevima 20 i 9, šifru u potpunosti poznatu samo zavjerenicimakoji štite kraljevsku porodicu. Po njegovom planu, kralj Luj XIV i Marija Antoaneta bi zaista mogli kroz šume Remsa da stignu u opatiju Orval. U Varenu će, vjerovao je general, potomak Iga Kapeta donijeti olujui plamen prokletim republikancima.
Blago Burbona je povjereno Leonardu, kraljevskom frizeru. Trebalo je da kovčeg odnese na sigurno u opatiju Orval. Ali ono što general de Boje nije ni mogao da zamisli, jeste činjenica da će kralj biti uhapšen u Varenu i da će zajedno sa suprugom Marijom Antoanetom izgubiti glave na giljotini.
Kralj i kraljica tako nikada nisu ni stugli do Orvala, ali njihov frizer jeste. A zajedno sa Leonardom, blago dinastije Burbona je takođe nestalo negdje u oblasti Orvala.

...nastaviće se...

gkukolj · **-tončica-palončica-**

Templari?

Profesor u penziji, Rudi Kambije, objavio je prije nekoliko godina knjigu "Nostradamus i izgubljeno zavještanje Templara". Otkrio je da je Nostradamusov francuski zapravo bio pikardijski dijalekt iz 14.vijeka. Čitanjem Centurija onako kako bi trebalo da budu pročitane, ispostavilo se da ih je napisao cistecitski monah Iv de Lesinje. On je bio iguman opatije Kambron kojoj su Templari - u trenutku kada je njihov red zabranjen - povjerili određena dokumenta koja se odnose na njihovo blago i njihove tajne. Ne želeći da tu tajnu odnese sa sobom u grob, de Lesinje je zapisao priču zavivši je u formu mračnih stihova i opisujući lokaciju temparskog blaga. Rudi Kambije je u katrenima otkrio detalje lokacije. Skeniranje tla je pokazalo da u dubini zemlje leži zakopana burad, ali mu belgijske vlasti nisu dopustile da nastavi istraživanje i eventualno iskopa ono što je pronašao.
Nostradamus je uništio originalni rukopis Centurija. Kambije smatra da je jednostavno želio da uništi dokaze svoje krađe. Nekada poznati okultist P.V.Pajo je u knjizi "Nostradamusova tajna", objavljenoj 1927.godine, tvrdio da su Nostradamusova proročanstva napisali Templari. Svrha katrena je bila da "pruže određene instrukcije pojedincima u budućnosti". Drugim riječima, Centurije su šifrovano uputstvo!
Zaista postoji čitava pregršt katrena koji pominju hram i blago (vitezovi Templari su poznati i kao vitezovi Hramovnici). U 1.katrenu 5.centurije, čitamo o "keltskoj ruševini" i dvojici koje se raspravljaju u Hramu - onaj veliki, koji je uzjahao konja, ubijen je i sahranjen bez ikakve buke. Sedmi katren u 9. centuriji pominje kletvu ili zamku: zlo će snaći onoga koji otvori grobnicu. Katren broj 81 u 11 centuriji govori o blagu koje počiva na tajnom mjestu u hramu; a katren broj 9 u 6. centuriji kaže da će se u svetom hramu dogoditi skandal, ali će se tumačiti kao počast.
U 13. katrenu 10. centurije pominju se skriveni vojnici - njihovo oružje pravi buku - ispod hrane preživara (sijena, na primjer). Životinje su odvele vojnike do podzemnog mjesta ili grada sa imenom koje u sebi sadrži riječ "trava", "biljka" ili "korov". U petak, 13.oktobra 1307.godine, neposredno poslije hapšenja Templara u njihovom sjedištu u Parizu, agenti francuskog kralja su otkrili da je templarsko blago nestalo, baš kao i gotovo čitava njihova flota brodova. Jedan templarski oficir je priznao da im je dojavljeno o predstojećem hapšenju. Mala grupa vitezova je uspjela da iznese blago iz Pariza, ukrcano u troje zaprežnih kola natovarenih sijenom. U La Rošeu su ga ukrcali na brodove koji su otplovili u nepoznatom pravcu.

Prorok u Orvalu

Zna se da je Nostradamus proveo izvjesno vrijeme u zamku Fen, udaljenom sat hoda od Orvala. Takođe je neko vrijeme proveo i u samoj opatiji. Francuski pisac Patrik Ferte vjeruje da je Nostradamus tada bio poznat kao Solitar d Orval, prorok koji je predvidio dolazak Velikog Monarha, koji se takođe pominje u Centurijama.
Bejdžent, Li i Linkoln - kao i Žerar de Sed - tvrde da je u Orvalu Nostradamus bio upoznat sa tajnim učenjima, vezanim za Sionski priorat. Tu su mu pokazali tajanstvene i drevne knjige, na kojima je zasnovao svoj daljnji rad. Knjige je Orvalu darivala Matilda, maćeha Žofrija od Bujona.
Tri katrena se sasvim lako mogu interpretirati kao da pominju blago Orvala. Katren 27. u 1.centuriju govori o blagu prikupljanom mnogo vijekova i skrivenom ispod stabla hrasta pogođenog munjom. Kada se blago pronađe, čovjek mora umrijeti probodenog oka. Legenda govori da je Nostradamus često sjedio ispod starog hrasta, pored manastirske bašte. Drvo je zaista pogodila munja.
U 8.centuriju, katren 66 pominje da će drevnu pećinu koju će otkriti lampa, pronaći slova D.M. A katren 27 u 2. centuriji govori o božanskoj riječi sa neba, a kada više ne može da se napreduje dalje vidjet ćemo tajnu koja je zatvorena zajedno sa otkrovenjem, kao da čovjek maršira iznad nje i naprijed. Ispod već pomenutog hrasta kraj bašte manastira, samo nekoliko koraka dalje, vide se slova D.M. I tu gdje je tajna zatvorena zajedno sa otkrovenjem, možete hodati iznad nje i naprijed.
Riječ je o grobu Bernara de Montgajara. Na tom mjestu je sahranjen opat Orvala, a sa njim i tajna.

Članak Radomira K.Stokića - časopis "Treće oko"